31 августа 2012 г. в Тюмень прибыла из Греции великая христианская святыня – ковчег с частицей мощей св. вмч. Димитрия Солунского. Ковчег с мощами сопровождала делегация греческих священников во главе с Митрополитом Верийским, Наусским и Камбанийским Пантелеимоном.
В 16.00 в Тюменском аэропорту «Рощино» гостей встречали Высокопреосвященнейший Архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий, первый заместитель Губернатора Н.А. Шевчик, наместник Свято-Троицкого мужского монастыря архимандрит Тихон, начальник Пресс-службы Тобольско-Тюменской епархии иерей Григорий Мансуров, благочинный Тюменского благочиния протоиерей Андрей Сбитнев, хор Тюменского духовного училища с регентом иереем Евгением Сибтневым и другие священники Тюменского благочиния.
При встрече гостей возле трапа самолета Митрополит Пантелеимон и Высокопреосвященнейший Архиепископ Димитрий совершили священническое приветствие, после чего мощи были переданы в руки архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия.Когда процессия приблизилась к зданию аэровокзала, хор запел тропарь св. вмч. Димитрию Солунскому. Начался молебен, после которого оба Владыки были приглашены в помещение аэровокзала для интервью журналистам.
Мощи были вначале отвезены в селение Дубровное, расположенное на полпути из Тюмени в Тобольск. Там также состоялся молебен св. вмч. Димитрию. На следующий день мощи святого угодника Божия были доставлены в Свято-Троицкий мужской монастырь г. Тюмени, где были встречены наместником монастыря и делегацией священнослужителей Тюменского благочиния. Затем мощи святого великомученика Димитрия были положены в Свято-Троицком соборе монастыря для всеобщего поклонения.
Каждый новорожденный являет собой новое отображение Бога, чуть затемненное грехом непослушания. Эта небольшая тень на душе новорожденного суть его различные дурные наклонности. Ибо грех непослушания Богу выражается другими грехами, дурными привычками, пороками и страстями. Эта малая тень на душе каждого новорожденного суть некая склонность ко злу. Поскольку же число этих наклонностей велико, то многочисленны и драматические ситуации в жизни человека.
Но Бог милостив к каждому человеку. Зная недуг каждой души, Он ставит ее в такое положение, в котором она могла бы скорее исцелиться, а тень, покрывающая ее, замениться светом.
Если эта тень - гордость, Господь помещает новорожденную душу в скромные жизненные условия, чтобы душа научилась смирению и избавилась от угрожающей ей гордости.
Если эта тень - себялюбие, Господь поставит такую душу в положение, в котором ей будет легче жертвовать собой для блага других, будь то большая семья, общество или отечество.
Если душа склонна к отчаянию, Господь поместит ее в центр самой напряженной работы, где у нее не будт времени предаваться своей страсти.
Душа, больная склонностью к плотской похоти, окажется там, где она не сможет развивать свой порок.
Вот почему часто кажется, что все как бы находятся не на своем месте, что торговец больше похож на полицейского, а полицейский - на торговца, что монах - на офицера и офицер - на монаха, что слуга - на царя и наоборот.
Но независимо от положения, в которое Бог ставит души, он неусыпно следит за каждой, готовый прийти на помощь со Своими благодатными лекарствами. Чем в более тяжелом положении оказывается человек, тем обильнее благодатная помощь Божия.
Когда же люди дают волю своему недовольству тем положением, которое определил им Бог, тогда они повторяют грех Адама - грех непослушания. И тогда страсть, с наклонностью к которой они рождены, начинает бурно развиваться и овладевать человеком. В той мере, в которой растет человеческая страсть, человек начинает уподобляться воплощению этой страсти в природе - кошке, собаке, волку, лисице... Если же страсть целиком захватит человека, то он превзойдет ее образ в природе. Человек-кошка становится эгоистичней кошки, человек-собака похотливее собаки, человек-волк безжалостнее волка, человек-лисица хитрее лисицы…
Говорю тебе это не для того, чтобы ты просто знал, но чтобы испытал себя и нашел в себе страсть, с которой рожден, для того, чтобы понял, как и в какой мере своим непослушанием Богу ты допустил ей овладеть тобой. Ибо, когда пробъет последний час и скрытая маской плоти душа обнажится, тогда она откроется в облике того зверя, которого ты воспитал в ней.
еркала