Новости Вопрос священнику Библиотека Паломничество Фотоальбом Контакты  Православие и СМИ  


  • ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО
  • Расписание паломнических поездок ноябрь - декабрь 2025
  • Целитель от Бога
  • Проповедь протоиерея Иоанна Восторгова на прославлении митрополита Иоанна Тобольского вечером 9 июня 1916 г. после всенощного бдения и крестного хода с мощами святителя
  • МОЛИТВЕННИК ДОБРЫЙ
  • КРОТКИЙ СТРАДАЛЕЦ ИЗ БОЯРСКОГО РОДА
  • ЛУЧИК ПРОБИЛСЯ (к 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского
  • ВОЗВРАЩЕНИЕ ГИЛЕВСКИХ КОЛОКОЛОВ /По материалам журнала «Православный просветитель» №122/
  • «Фигура Ермака в исторической судьбе России и сибирских народов»
  • Епископ Калачинский и Муромцевский Петр: «Пандемия — бич Божий по грехам нашим»
  • Счастливая звездочка. Рождественский рассказ (маленький, детский, но с рисунками :)
  • Тобольскiя епархiальныя ведомости. № 12. 16-го iюня 1911 г. Отдел неоффицiальный
  • Проповедь духовника Киевской духовной академии и семинарии - архим. Маркелла (Павука), в прошлом преподавателя Тобольской духовной семинарии, 19 июля 2020 г.
  • «Белка». Размышления над басней Крылова
  •  

    Наши баннеры
    Печатные издания Тобольcкой митрополии
    Религия и СМИ
    Яндекс.Метрика

    Деревня Кугаева.
    Храм в честь Рождества Христова

    ервая деревянная церковь в честь Рождества Христова в Кугаевском погосте известна с 1623 года.

    В сентябре 1761 года крестьяне просили у митрополита Павла II разрешения на постройку новой деревянной церкви. Преосвященный Павел 27 сентября велел «вместо показанной обветшавшей вновь в тоже Рождества Христова с приделом Благовещения Пресвятые Богородицы древянную церковь близ оной обветшалой на удобном безопасном и неводопоемном месте заложить...». 30 сентября новая деревянная церковь была заложена.

    В декабре 1764 года строительство было завершено. В феврале 1766 года храм был освящен протоиереем тобольского Софийского собора Никитой Арамильским.

    29 мая 1798 года церковный строитель Прокопий Шишкин писал преосвященному архиепископу Варлааму, что «пожелали крестьяне вместо ветхой деревянной построить вновь каменную Христорождественскую церковь с приделом Пресвятые Богородицы на которое де построение наличной церковной казны имеется тысяча рублей, да сверх того и барка извести». Владыка дал свое дозволение, и в начале лета церковь начали строить.

    В 1806 году церковь была освящена.

    В 1814 году был устроен теплый придел Благовещения Пресвятой Богородицы.

    Пол храма был устлан чугунными плитами с геометрическим орнаментом. У алтаря чугунные плиты образовывали цветок лилии. На западной стене было выполнено изображение Страшного суда размером 28 кв. м, сохранившееся и до начала XXI века. Зимой 1830 года посетивший село Кугаевское историк Петр Андреевич Словцов, осматривая фреску, заметил:

    «К стыду нашему должно согласиться, что грозная кисть материализма едва ли не действительнее кроткого Евангельского голоса, для многих порядочных людей». Фреска дошла до наших дней.

    Храм имел богатейший приход, что позволяло содержать его в образцовом порядке и богатом убранстве. В праздничные дни под колокольный звон стекался сюда народ из ближайших деревень. Колоколов же имелось пять. Самый большой из них весил 21 пуд 12 фунтов, т. е. 340,8 кг.

    В конце XIX – начале XX века в причте были положены священник, диакон и два псаломщика. Действовало приходское попечительство.

    В июне 1937 года в газете «Тобольская правда» некто Вторушин сокрушался, что бронниковская и кугаевская церкви до сих пор открыты для прихожан, «а попы ведут активную работу среди колхозников».

    Через несколько дней в Кугаево приехали комсомольцы. Подцепили цепь к крестам и своротили их машиной. После этого началось «изъятие ценностей», когда сами селяне уносили из церкви иконы. Особо ценные предметы из Рождественского храма поступили в районный финансовый отдел. 6 июля 1939 года 23 предмета (в том числе 17 икон) из Тобрайофо были переданы в Тобольский краеведческий музей.

    В 1938 году при строительстве Кугаевской школы на печи была разобрана каменная ограда. Еще раньше плиты чугунного пола уходили на печи и каменки.

    Здание храма в разные годы эксплуатировалось как колхозный архив, зернохранилище, клуб и склад.

    В настоящее время в данном населенном пункте проживает 9 человек, религиозная группа не организована. Храм находится в полуразрушенном состоянии на консервации.

    В ограде церкви погребены: свящ. Иоанн Перепелкин, на северной стороне.

    Престол: Рождества Христова (главный), Благовещения Пресвятой Богородицы.

    Адрес:
    Тюменская обл., Тобольский р-н, д. Кугаева.

    Видеозаписи : Портал Богослов.Ru
    Русская Духовная Миссия в Иерусалиме
    ОТДЕЛ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И КАТЕХИЗАЦИИ ТОБОЛЬСКО-ТЮМЕНСКОЙ ЕПАРХИИ


    © Издательско-информационный отдел
    Тобольской митрополии
    2007–2026 гг.

    редактор сайта- протоиерей Григорий Мансуров
    администратор- Андрей Добрынин
    новостная лента- Мария Вистунова, диак. Димитрий Колбаса
    e-mail- gazeta_ihtus@mail.ru
       (с пометкой "для сайта митрополии")
    телефон/факс   8 (3452) 25-79-77



    Банковские реквизиты:



    Поиск в православном
    интернете:
    ИСКОМОЕ.ru


    Для быстрого перехода


    еркала

    Каждый новорожденный являет собой новое отображение Бога, чуть затемненное грехом непослушания. Эта небольшая тень на душе новорожденного суть его различные дурные наклонности. Ибо грех непослушания Богу выражается другими грехами, дурными привычками, пороками и страстями. Эта малая тень на душе каждого новорожденного суть некая склонность ко злу. Поскольку же число этих наклонностей велико, то многочисленны и драматические ситуации в жизни человека.
    Но Бог милостив к каждому человеку. Зная недуг каждой души, Он ставит ее в такое положение, в котором она могла бы скорее исцелиться, а тень, покрывающая ее, замениться светом.
    Если эта тень - гордость, Господь помещает новорожденную душу в скромные жизненные условия, чтобы душа научилась смирению и избавилась от угрожающей ей гордости.
    Если эта тень - себялюбие, Господь поставит такую душу в положение, в котором ей будет легче жертвовать собой для блага других, будь то большая семья, общество или отечество.
    Если душа склонна к отчаянию, Господь поместит ее в центр самой напряженной работы, где у нее не будт времени предаваться своей страсти.
    Душа, больная склонностью к плотской похоти, окажется там, где она не сможет развивать свой порок.
    Вот почему часто кажется, что все как бы находятся не на своем месте, что торговец больше похож на полицейского, а полицейский - на торговца, что монах - на офицера и офицер - на монаха, что слуга - на царя и наоборот.
    Но независимо от положения, в которое Бог ставит души, он неусыпно следит за каждой, готовый прийти на помощь со Своими благодатными лекарствами. Чем в более тяжелом положении оказывается человек, тем обильнее благодатная помощь Божия.
    Когда же люди дают волю своему недовольству тем положением, которое определил им Бог, тогда они повторяют грех Адама - грех непослушания. И тогда страсть, с наклонностью к которой они рождены, начинает бурно развиваться и овладевать человеком. В той мере, в которой растет человеческая страсть, человек начинает уподобляться воплощению этой страсти в природе - кошке, собаке, волку, лисице... Если же страсть целиком захватит человека, то он превзойдет ее образ в природе. Человек-кошка становится эгоистичней кошки, человек-собака похотливее собаки, человек-волк безжалостнее волка, человек-лисица хитрее лисицы…
    Говорю тебе это не для того, чтобы ты просто знал, но чтобы испытал себя и нашел в себе страсть, с которой рожден, для того, чтобы понял, как и в какой мере своим непослушанием Богу ты допустил ей овладеть тобой. Ибо, когда пробъет последний час и скрытая маской плоти душа обнажится, тогда она откроется в облике того зверя, которого ты воспитал в ней.
                                                                                                                                                                                                                           

    Святитель Николай Сербский. Мысли о добре и зле.